CURSO DE ALTA MAGIA BLANCA PRACTICA. Día 160

 

12. ¿PUEDEN EXISTIR DESEQUILIBRIOS PERSONALES AL ENTRAR EN LOS SENDEROS DE LA MAGIA? PARTE IV

Tenga en consideración que el ambiente en el cual nos desenvolvemos hoy en día tiene bastante de agresividad, con lo cual, no es muy recomendable estar durante todo el día como una especie de antena parabólica recibiendo todo tipo de mensajes sutiles, puesto que eso nos podría conducir a desequilibrios personales.

Como octavo punto aprenda a interpretar las sensaciones sutiles, interrelacionando adecuadamente los "palos" de la vida con las sensaciones psíquicas. Es decir, si usted llega a darse cuenta de que cuando un determinado tipo de acontecimiento molesto o una determinada prueba está a punto de presentársele, internamente se genera en usted una cierta sensación de incomodidad. Aprenda a analizar y a tener muy en cuenta las sensaciones sutiles, aunque sucedan espontáneamente a lo largo del día. ¿Por qué?. Es muy sencillo. Se trata de seleccionar de todo el espectro de sensaciones sutiles que podemos recibir a lo largo del día, aquéllas que mantienen una cierta correlación con acontecimientos reales de la vida cotidiana. Esto puede llegar ciertamente a desarrollar una intuición muy ligada a la vida real, que es lo que realmente pretendemos, aunque esto no signifique quitarle valor a la intuición ligada a temas abstractos. Pero lo más difícil y, hasta cierto punto lo más sencillo, es establecer esa interrelación que nos hará ponernos en guardia cuando un peligro inminente puede estar a la vuelta de la esquina, ya que nuestro reloj interno se ha activado, y nosotros hemos aprendido a escucharlo y a saber amplificarlo adecuadamente. De la misma manera sucede cuando existe una gran oportunidad positiva y activa delante de nosotros y debemos de saber leer esa traducción interna que hace nuestros sentidos sutiles para comprender que efectivamente en ese momento tenemos una gran oportunidad delante de nosotros.

 

13. ¿MEJORA LA VIDA PERSONAL AL CUMPLIR CON LAS PAUTAS DE LA MAGIA BLANCA?.

Totalmente, debido a que no se puede dar de lo que no se tiene.

Hay que fortalecerse e ir recibiendo esa fuerza cósmica poco a poco. Por tanto, si estamos gradualmente incluyéndonos en el terreno de la Magia Blanca, siguiendo estrictamente sus normas, puesto que de otra forma sería imposible, entonces notaremos que gradualmente nuestra problemática de tipo personal, sobre todo aquella que estaba estancada, se va disolviendo lentamente. Pero, tenga muy en cuenta que, por lo general, hay que tener mucha paciencia, ya que la propia ley cósmica sabe que para nosotros es fundamental desarrollar nuestra paciencia.

En un momento determinado puede usted sentir que está dando más de lo que está recibiendo, pero eso es simplemente una sensación subjetiva y, además, no correcta.

El sufrimiento es un conflicto entre elementos internos, externos o bien externos e internos.

La superación del sufrimiento significa un nuevo acercamiento a la unidad. Realizarse es superarse y, por tanto, superar, es decir, es como pasar de un nivel a otro.

Realizarse implica la disolución del sufrimiento o del conflicto que existía previamente entre esos elementos que estaban en contradicción. A partir de ese rozamiento o de esa fricción, se genera una chispa o un estado superior de consciencia que soluciona el conflicto que había entre esos dos elementos, es decir, el uno más el dos que luego genera el tres. Cuando llegamos a ese estado del tres, entonces es cuando hemos logrado superar la dualidad anterior y, por tanto, el sufrimiento.

En el sendero de la Magia, aquellos elementos que permanecían estancados van saliendo poco a poco a la luz, y eso lógicamente duele internamente. Pero luego, el desapego hace que se pase a un nuevo nivel neuronal o quizás, conexión neuronal. Es decir, nuestro cerebro tiene una cantidad enorme de células, se ha dicho que tantas como contiene estrellas nuestra galaxia.

Ya Freud adelantó que solamente usamos una décima parte de la capacidad de nuestro cerebro. Pero, además, en la Psicología moderna y en la Neurología se sabe desde hace varios años, que determinados esfuerzos de carácter mental en un momento determinado, tal como podría ser preparar intensamente un examen en condiciones apresuradas durante varios días, puede generar la muerte de un determinado número de células, cuyas funciones serán adaptadas por otras funciones nerviosas o circuitos neuronales.

Esto quiere decir que las pruebas duras de carácter psíquico y las pruebas personales en general, generan muy probablemente la muerte de determinadas células en nuestro cerebro y por tanto, el comienzo del funcionamiento de otras conexiones neuronales y rutas de pensamiento, que evidentemente, hasta entonces habían permanecido dormidas.

Por tanto, aunque nuestro cerebro tiene un número determinado de células o neuronas, es perfectamente posible ir ascendiendo casi de una manera infinita a nuevos niveles de realización cerebral y de desarrollo de la consciencia, porque el cerebro no es un sistema rígido, sino un sistema que se va renovando a sí mismo en un proceso de pequeñas muertes y de sucesivos despertares.

HISTORIA DE LA BRUJERIA Y WICCA PARTE I

Los primeros indicios de la antigua Brujería/Religión datan de 25.000 años A.C. La Dra. Margaret Murray, hizo un estudio y trazó los orígenes de la antigua religión en la era paleolítica. Ella vio una cadena ininterrumpida desde esa era hasta el presente, de un

 

sistema religioso difundido en todo el este europeo, muchos siglos antes de la aparición del cristianismo. Ella presentó evidencias y teorías sobre el origen de esta religión, que hasta la fecha son muy respetadas.

 

En la era paleolítica, los hombres y mujeres dependían de la caza para la supervivencia. Solo si la cacería era buena ellos tendrían alimentos, pieles para cubrirse y huesos para fabricar sus armas y herramientas. La naturaleza los asombraba de tal manera, que en su asombro y temor a la misma, le atribuyeron espíritus controladores de esas fuerzas, convirtiéndolos en deidades. Es lo que hoy en día llamaríamos "Animismo". Así como había un dios para cada fuerza de la naturaleza también existía un dios para la caza.

 

La mayoría de los animales que se cazaban tenían cuernos, por lo que los hombres dieron el aspecto de hombre con cuernos al dios de la caza. Es aquí donde la magia se mezcló por primera vez con este modelo de adoración a los dioses. Las primeras manifestaciones de la magia fueron simpatéticas, es decir, ellos creían que si hacían una imagen de un bisón moldeada en el barro, y luego la "mataban", al salir de cacería matarían un bisón real. Los rituales religio - mágicos habían nacido de esa manera, con uno de los hombres vestido con pieles y cuernos, representando al dios, dirigía la "cacería" del bisón de barro. Hoy en día aún se encuentran pinturas en cuevas que datan de esa era y representan ese ritual.

 

Junto a este dios de la caza, había una diosa. Esta no era de la caza, sino de la fertilidad, ya que si habían animales para matar, era necesario que estos mismos animales se reprodujeran para asegurar la existencia de animales para cazar. No se sabe quien surgió primero, si el dios o la diosa, y es algo que en realidad no tiene importancia, ni tampoco existe material para clarificarlo.

 

Si había de perpetuarse la tribu, la fertilidad de sus miembros era algo de suma importancia para ellos, más aun considerando el alto grado de moralidad que ellos tenían en esos días. Para la magia simpatética, figuras de animales copulando se moldeaban en el barro, y acompañaban en el ritual a miembros del clan en el mismo acto.

 

Existen muchas imágenes de la Diosa que se encontraron en excavaciones, en las que se reflejan la importancia que le daban al aspecto genital de la mujer, simbolizando su fertilidad y sexualidad. Estas tienen los senos de gran tamaño, el vientre hinchado, y órganos sexuales exagerados, dejando de lado aspectos como brazos, piernas y rostro.

 

Con el desarrollo de la agricultura, la necesidad de la caza disminuyó, y eso ocasionó un ascenso de la diosa. Ella ahora también empezaba a cuidar de la fertilidad de la tierra, así como de la tribu y de los animales. De esta manera el año se dividió en dos mitades. El verano en el cual el alimento crecía de la tierra, era dominado por la Diosa, y el invierno en el cual se obtenía alimento por medio de la caza, era dominado por el Dios. Las demás deidades (truenos, vientos, lluvia, etc.) pasaron a convertirse en dioses secundarios, y luego en aspectos del dios y la diosa.

 

A medida que el hombre evolucionó lo hizo también la religión, hasta lo que es hoy en día. Los hombres se esparcieron por toda Europa, llevando con ellos sus dioses. Cuando los nuevos países se creaban, los dioses adquirían nuevos nombres, aunque no tan diferentes, siendo sin embargo los mismos dioses (por ejemplo tenemos a Cernnunnos

 

en Britain al sur de Inglaterra, y al norte tenemos a Cerne, que es una forma abreviada del mismo nombre, y en otras áreas era conocido como Herne.

 

Cuando el hombre aprendió a guardar sus cosechas en graneros para el invierno, la caza se volvió aun menos necesaria, por lo que el Dios de la caza paso a ser el Dios de la naturaleza, la muerte y el más allá. La Diosa era aún la diosa de la fertilidad y del renacimiento, por lo que los hombres desarrollaron una creencia en la vida después de la muerte. Existen evidencias de esto, en tumbas encontradas, en las que se hallaron mujeres enterradas con toda su joyería y atuendo de gala, y hombres enterrados con sus armas y hasta con sus perros, y con todo lo que pudiesen necesitar en su vida en el más allá.

 

LOS CINCO ELEMENTOS, Y LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA PARTE III

 

FUNCIONES DEL RIÑÓN.

Conserva la esencia vital y la distribuye a todas partes del cuerpo. Por medio de la sangre y los procesos de respiración, alimentación y digestión los órganos reciben energía, si alguno de estos órganos tiene un exceso de energía el riñón lo almacena para suplir futuros déficits que pudieran presentarse en cualquiera de los órganos.

Si el riñón no tuviera energía almacenada, suministraría su propia esencia. Es por eso que el agua nunca tiende a estar en plenitud y por el contrario tiende a estar en déficit. Cuando la esencia vital del riñón es débil, la salud es débil, cuando la energía del riñón se acaba la vida termina.

La esencia propia del riñón se relaciona con las funciones de:

1) Reproducción, crecimiento y desarrollo. Si la esencia del riñón está en déficit el desarrollo y la madurez de los órganos sexuales se verán afectados pudiendo llegar a la esterilidad, el retardo en el crecimiento del niño y de las partes que tienen que ver con el agua como son el cerebro, sistema nervioso, huesos y la audición también estarán afectados. Pudiendo producirse hasta envejecimiento prematuro.

2) Genera los huesos, la médula y nutre al cerebro. El estado de los huesos va a depender de la energía del riñón, por lo tanto si los riñones están en deficiencia tendremos un desarrollo inadecuado de los huesos produciéndose innumerables patologías. Los dientes están considerados también dentro del termino de “huesos” por lo tanto, si hay alteración en la energía del riñón se producirán problemas dentales. El mal estado de los dientes y de los huesos nos hablaría entonces de un desequilibrio energético a nivel de los riñones. De igual manera para obtener un buen desarrollo y adecuada nutrición del cerebro necesitamos tener un buen funcionamiento energético de los riñones.

3) El riñón se refleja en las orejas, controlando la audición. Conforme pasan los años y llega el envejecimiento, la energía de los riñones se va agotando y se van produciendo alteraciones propias del elemento agua, entre ellas tenemos la perdida de la audición.

4) Controla la región lumbar. Los dolores lumbares son una característica de la deficiencia de energía a nivel de los riñones. Toda la zona lumbar es conocida como el palacio de los riñones por ser la zona que los cobija.

5) Recibe el aire. La fase de inspiración va depender del riñón y del hígado. La espiración será regulada por el corazón y el pulmón, y la pausa por el bazo.

6) Control del agua y los líquidos. Fisiológicamente los riñones se encargan de la filtración y según la tradición el correcto equilibrio tanto del agua y de los líquidos orgánicos va a depender de una buena relación entre el agua y el reino del fuego (corazón).

7) Nutre el cabello. El buen estado de los cabellos, las cejas y del pubis se relacionan con la energía del riñón, es común observar cuando hay mucho desgaste intelectual y responsabilidad exagerada el cabello tiende a debilitarse y caer.

8) Forma la sangre. La sangre se forma en la medula ósea, por lo tanto está dentro de la función del riñón.

9) Se relaciona con el recordar y con la atención. Todo lo que se relacione con el aspecto intelectual lo rigen los riñones por su relación estrecha con el cerebro.

10) El estado de los riñones va a determinar la capacidad de soportar la fatiga o carencia de energía.

11) El riñón se relaciona con la vejiga. El riñón se correspondería con el yin y la vejiga con el yang.

FUNCIONES DE LA VEJIGA

La vejiga va recibir la orina de los uréteres y se encargará de la evacuación de la misma por la uretra, por cumplir con esta función de eliminación del ultimo residuo del agua, que no fue retenida por el resto de estructuras, es considerado como un obrero humilde que permite la grandeza de los otros.

En la espalda del hombre encontramos un microsistema que le corresponde a la vejiga y que va a ejercer control sobre la parte física, psíquica y ancestral.

CURSO DE ALTA MAGIA BLANCA PRACTICA. Día 159

12. ¿PUEDEN EXISTIR DESEQUILIBRIOS PERSONALES AL ENTRAR EN LOS SENDEROS DE LA MAGIA? PARTE III

La tercera premisa es que no fuerce usted la máquina. Esto es una manera coloquial de decir que no pretenda expandirse más de lo que realmente es usted capaz de sobrellevar. Tenga en cuenta que las mieles que proporciona la Magia Blanca son increíblemente satisfactorias, pero también hay que estar predispuestos a recibir y superar las pruebas adecuadamente que se van presentando de manera simultánea, ya que por principio natural universal, el Cosmos no da nada gratis a nadie.

Como cuarto punto está el análisis de sus deudas pendientes, y no nos referimos solamente a sus deudas bancarias, sino fundamentalmente a la deuda kármica en un sentido amplio. Hay que tener en consideración sus limitaciones actuales, cuál es su verdadero radio de acción y su capacidad de movimiento, y todo ello depende fundamentalmente de cuál es su situación real en cuanto a compromisos y en cuanto a consecuencias de actos pasados erróneos, que puede estar usted pagando en estos momentos presentes.

Al hacer el análisis del yo, nos tendríamos que remitir al filósofo español Ortega y Gasset, cuya sentencia prácticamente más conocida es esa de "yo soy yo y mis circunstancias". Por tanto, hay que tener en cuenta que nuestro yo no solamente se compone de nuestro impulso, de nuestras buenas intenciones, de nuestro entusiasmo y, ni siquiera, de nuestra voluntad. Nuestro yo también tiene una parte de sí mismo manifiesta en nuestros condicionantes actuales, los cuales no son, ni más ni menos, que el resultado o el producto directo y concatenado, aunque siempre complejo, de nuestros actos pasados.

La quinta premisa es: vigile su mente.

Recordemos eso que decían los creadores del Raja-Yoga. En los versos del autor clásico sánscrito Patanjali, se hace hincapié en la necesidad de relajar y distender la mente, procurando acercarla lo más posible al vacío o al estado de neutralización.

Se comparan estos textos antiguos con una especie de caballo desbocado que hay que saber domar e ir tranquilizando poco a poco, haciendo que note la serena presencia de su dueño. Su dueño es la voluntad y la consciencia. Por tanto, la mente en determinadas ocasiones puede tender a magnificar determinadas situaciones, y en otras justamente sucede lo contrario, es decir, tiende a dar demasiada poca importancia a cuestiones que debieran ser consideradas como algo más trascendentes. En determinados momentos la mente tiende a supravalorar nuestra posibilidades y en otras ocasiones a infravalorarlas, y así sucesivamente.

La mente, por supuesto, está sometida a la ley de la Polaridad, con lo cual, estos cambios de una banda a la otra son relativamente frecuentes.

Ya hemos comentado que el sendero de la Magia reside precisamente en la consecución, es decir, en la realización o materialización del equilibrio dinámico. No se trata de establecer un polo teórico entre dos extremos también teóricos, ya que eso no es demasiado difícil. Se trata fundamentalmente de vivir y realizar la síntesis en nuestra vida, que es lo que algún autor ha dado en llamar el cuarto punto o matesis. Es decir, primero está la tesis, luego la antítesis, luego la síntesis y luego la matesis, que es lo que podríamos llamar la materialización o realización de la síntesis, ya que la síntesis también puede ser un concepto o un proyecto más o menos teórico aunque evidentemente, siempre bien diseñado.

Como sexto punto encontramos la necesidad de no fanatizar. Esto realmente es una manifestación más de lo que hemos estado comentando ahora mismo en relación con los extremos mentales, ya que el fanatismo es una exacerbación de un impulso o de una convicción, llevándolo más allá de los límites del sentido común y de la moderación. En realidad, el fanatismo supone una actitud de no querer dudar y no querer pensar acerca de las fallas de esa idea o de esa convicción, con lo cual, un estado mental sostenido hacia un polo extremo, puede conducir realmente a reacciones que hoy en día estamos viendo socialmente en el mundo, de una envergadura y de unas consecuencias desarmónicas enormes.

Como séptimo punto, no subestime, ni exagere sus sensaciones sutiles. Esto quiere decir que la intuición, al igual que la vista, el tacto o el olfato, también pueden engañar. Igual que se dice eso de que "no es oro todo lo que reluce" también podremos decir que no es miel de dioses todo lo que la mente capta como intuición. Por tanto, sea prudente y procure abrir sus canales sutiles en los momentos de mayor relax y de profundidad psíquica.

Si se hace usted demasiado susceptible a las energías o sensaciones del ambiente a lo largo de todo el día, llegan un momento en que éstas pueden llegar a molestarle y causarle cierta pérdida de energía, con la consecuente tendencia al aislamiento, al cansancio y al apartarse de las actividades cotidianas.

Por tanto, hay que ser abiertos hacia las energías sutiles, pero sobre todo cuando es el momento adecuado y cuando uno se encuentra protegido y en un ambiente límpido como para poder colocar la mente en una actitud más sutil.

LOS CINCO ELEMENTOS, Y LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA PARTE II

 

EL CICLO DEL DAÑO

• La Madera daña al Metal. El Hígado daña la energía del Pulmón.
• El Metal daña al Fuego. El Pulmón daña la energía del Corazón.
• El Fuego daña al Agua. El Corazón daña la energía del Riñón.
• El Agua daña a la Tierra. El Riñón daña la energía del Bazo.
• La Tierra daña a la Madera. El Bazo daña la energía del Hígado.

ELEMENTO AGUA

El agua marca el inicio de los cinco elementos, es el depositario del yin supremo y del cual surgen todas las opciones de vida, el agua se corresponde con el origen: la matrix de la vida. Según nuestras investigaciones las energías hereditarias se centran en el elemento Agua.

El universo está compuesto por Qi y dentro de él está incluido el agua, por lo tanto la vida viene del agua, el agua representa el 70% de la superficie del planeta, el ser humano en su constitución tiene también entre un 70 a 80 % de agua dependiendo de la edad, el agua es el sustento de la vida, es el elemento imprescindible y no se podría sobrevivir sin ella.

El agua tiene dos manifestaciones agua dulce y agua salada (celeste y terrestre) vemos dos pero es una sola, es la misma. El agua como elemento tiene cualidades que el hombre debe imitar es imprevisible, creativa e inesperada. Es pleomórfica, es decir posea la facultad de adaptarse a cualquier forma sin perder su característica fundamental.

El agua con su movimiento es responsable del cambio climático y de las estaciones, los ciclos del agua proporcionan los cambios climáticos que dan vida al planeta, cuando el agua se mueve, mueve la vida con él, comportándose de la misma forma con que la luz mueve el amor.

En los tratamientos para cuidar el cuerpo humano, al elemento agua se le da mucha importancia porque es una energía potenciadora que revitaliza cualquier estructura y distribuye la energía en el organismo. Las secuencias de tratamiento basados en el Agua son comunes cuando el paciente está bajo de energía.

CORRESPONDENCIAS

En el cielo se manifiesta en el frío,

En la tierra es el agua

En el cuerpo humano es el hueso,

En los órganos es el riñón,

En las entrañas es la vejiga,

En el color es el negro – azul,

En el sonido es la quinta nota, SOL

En los sonidos emitidos el gemido,

En los sentimientos es el miedo.

En el sabor es el salado,

En los sentidos, le corresponde el oído,

La entidad visceral es el ZHE: la responsabilidad.

SENTIMIENTO MIEDO.

El miedo es una emoción humana natural, pero cuando se hace duradera convirtiéndose en algo crónico y la causa que lo desencadena no se puede remediar, es probable que surja un desequilibrio.

El miedo nos inmoviliza y nos impide hacer lo que tenernos que hacer, el miedo aparece cuando la fe es irrumpida por la duda, deteniendo la acción del hombre.

El miedo puede dañar al riñón, la reflexión puede contenerlo. El ser humano por medio de la reflexión, posee la capacidad de transmutar el miedo a otro sentimiento que es la ALERTA que significa estar pendiente, preparado de lo que ocurre, si el ser humano recupera su fe y su confianza entrará en un estado de alerta permanente por lo que el miedo desparece y la confianza se hace fuerte.

La responsabilidad es la entidad visceral del agua, la cual se refiere a esa responsabilidad de seguir su propio destino y su designio, no es el trabajar más o cumplir más en el trabajo, está ligado más bien al servicio común y habitual hacia los demás.

VOCABULARIO MAGICO PARTE III

 

ENGENDROS : Los seres productos de la union de humanos y seres diabolicos como sucubos e incubos,contrario a la opinion generalizada,hay cronicas de varios nacimientos de estos seres fabulosos,que manifestaban una apariencia extraña y aun mas extraños fenomenos los rodeaban;

 

HOMUNCULO,HOMOIDE O ANDROIDE : una criatura producida artificialmente,en la cabala es el golem hecho de arcilla,en el vudu son los zombies resucitados,los homunculos son criaturas producidas en los laboratorios

de los alquimistas que dieron lugar a leyendas como la de frankenstein,

los androides son criaturas animadas por procedimientos magicos o mecanicos,celebre son el androide que destruyo tomas de aquino,el homunculo de paracelso,algunas criaturas que agrippa habria producido y las andanzas del golem en praga a principios de siglo,luchando contra los nazis;

 

DAIMON : espiritu familiar o guardian que lleva la persona y lo conseja e inspira,segun la tradicon griega y es citado por platon y pitagoras,se confunde con otras creencias como el santo angel guardian y los djinns o genios persas,aunque parece ser una metafora de la conciencia y su voz misteriosa;

 

METAMORFOSIS : creencia que los humanos pueden transformarse en animales(preferibelamente lobos) mediante brebajes y ritos especiales.

en general la transformacion se relaciona con la luna,pues al salir de noche simboliza a las fuerzas del subconciente reprimidas que salen y se manifiestan,asi la transformacion es la expresion del aura o cuerpo etereo que manifiesta un rasgo animico;

la transformacion en lobos o vampiros es la mas comun,se decia que las brujas se convertian en gatos o sapos y respecto a la transformacion en si,parece ser una transformacion del cuerpo etereo,el aura,que manifiesta en la forma los rasgos animicos,este proceso se ha documentado en los medium que han materializado ectoplasma,una materializacion de sustancia eterea y el proceso seria similar;

 

MISA NEGRA : parodia de la misa cristiana que hace el diablo en los aquelarres y que terminaba con el beso blasfemo en el trasero del oficiante;

aunque no se sepa,los elementos rituales de la misa catolica son babilonios y la misa negra es una celebracion de la naturaleza y de los aspectos inferiores y poderosos del instinto,lo demoniaco es un viaje de descenso hacia lo inferior,hacia el instinto y el poder,la violencia y el caos,asi como lo opuesto es la meditacion,un viaje de ascenso hacia las regiones de la luz o del conocimiento;

 

 

 

 

CURSO DE ALTA MAGIA BLANCA PRACTICA. Día 158

 

12. ¿PUEDEN EXISTIR DESEQUILIBRIOS PERSONALES AL ENTRAR EN LOS SENDEROS DE LA MAGIA? PARTE II

Veamos ahora algunas recomendaciones generales para el estudiante de Alta Magia Blanca.

Obviamente, estas recomendaciones son generales y cada uno ha de aplicar la sentencia tradicional: "vigila atentamente la rueda del destino, y trabaja". En cualquier caso, pensamos que las siguientes notas genéricas pueden ser de gran utilidad, ya que son el resultado o el fruto del intercambio de experiencias entre las personas que vienen desde hace mucho tiempo, transitando el sendero de la Magia.

En primer lugar, nunca deje germinar en su mente el "contra". Ya antes habíamos citado que el Mago Blanco, por principio, no va en contra de nada ni de nadie, lo cual no significa que no sepa protegerse o que positivamente no esté desarrollando una gran batalla para hacer que fructifiquen los principios elevados, espirituales y ascendentes.

Dejar germinar el "contra" dentro de la mente, significa activar partes de nuestro cerebro que no deben interferir en la labor de tipo mágico, ya que estas áreas se encuentran ligadas a los instintos inferiores. Dejar germinar el contra dentro de la psiquis significa dejar un canal para que las fuerzas grises oscuras puedan penetrar a través de nuestro subconsciente y crear una lucha interior dentro de nosotros mismos, lo cual de todas formas sucede de cuando en cuando, ya que es evidente que cada uno posee determinadas facetas de su psiquis que son evidentemente más débiles que otras. Pero una cosa es desentablar una batalla natural para ir consiguiendo el autocontrol personal, y otra cosa bien distinta es estar abriendo las puertas y las ventanas a quien no se debe.

El segundo elemento a considerar es que usted no se confíe. No se trata de hacerse desconfiado, sino que implica por un lado, no perder el idealismo, y por el otro, no caer en actitudes ingenuas o novatas que ciertamente nos podrían costar caro.

No piense que por el hecho de invocar determinadas fuerzas celestiales va usted a estar protegido de cualquier tipo de tropiezo o de ciertas áreas difíciles en el terreno que tiene usted por delante para recorrer.

El camino de la Magia es dinámico y se necesita tener una buena amortiguación de todo terreno para irse adaptando al dinamismo de la propia vida y de la función mágica. Por tanto, no confiarse significa estar en un estado de atención y de vigilia, puesto que es necesario vigilar por el rabillo del ojo para ver los posibles peligros naturales o conscientemente dirigidos por alguien que nos pudiera estar esperando. Esto forma parte de cualquier actividad humana, y no solamente de la Magia.

Para cualquier persona que quiera introducirse en el mundo del arte, del espectáculo, de la televisión, de la publicación de libros, del deporte competitivo, de las finanzas, de la ayuda comunitaria, y cualquier otra área de expansión humana, siempre existen determinados riesgos y factores ocultos de carácter desarmónico que hay que saber ver lo antes posible. Esto, evidentemente, requiere una actitud de relajación y no de crispación interior, puesto que la actitud del temor o del miedo precisamente disminuye nuestra capacidad atencional, y por tanto, nuestra capacidad para discriminar lo positivo de lo negativo dentro de las experiencias que recibimos cada día.