LOS CINCO ELEMENTOS, Y LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA PARTE II

 

EL CICLO DEL DAÑO

• La Madera daña al Metal. El Hígado daña la energía del Pulmón.
• El Metal daña al Fuego. El Pulmón daña la energía del Corazón.
• El Fuego daña al Agua. El Corazón daña la energía del Riñón.
• El Agua daña a la Tierra. El Riñón daña la energía del Bazo.
• La Tierra daña a la Madera. El Bazo daña la energía del Hígado.

ELEMENTO AGUA

El agua marca el inicio de los cinco elementos, es el depositario del yin supremo y del cual surgen todas las opciones de vida, el agua se corresponde con el origen: la matrix de la vida. Según nuestras investigaciones las energías hereditarias se centran en el elemento Agua.

El universo está compuesto por Qi y dentro de él está incluido el agua, por lo tanto la vida viene del agua, el agua representa el 70% de la superficie del planeta, el ser humano en su constitución tiene también entre un 70 a 80 % de agua dependiendo de la edad, el agua es el sustento de la vida, es el elemento imprescindible y no se podría sobrevivir sin ella.

El agua tiene dos manifestaciones agua dulce y agua salada (celeste y terrestre) vemos dos pero es una sola, es la misma. El agua como elemento tiene cualidades que el hombre debe imitar es imprevisible, creativa e inesperada. Es pleomórfica, es decir posea la facultad de adaptarse a cualquier forma sin perder su característica fundamental.

El agua con su movimiento es responsable del cambio climático y de las estaciones, los ciclos del agua proporcionan los cambios climáticos que dan vida al planeta, cuando el agua se mueve, mueve la vida con él, comportándose de la misma forma con que la luz mueve el amor.

En los tratamientos para cuidar el cuerpo humano, al elemento agua se le da mucha importancia porque es una energía potenciadora que revitaliza cualquier estructura y distribuye la energía en el organismo. Las secuencias de tratamiento basados en el Agua son comunes cuando el paciente está bajo de energía.

CORRESPONDENCIAS

En el cielo se manifiesta en el frío,

En la tierra es el agua

En el cuerpo humano es el hueso,

En los órganos es el riñón,

En las entrañas es la vejiga,

En el color es el negro – azul,

En el sonido es la quinta nota, SOL

En los sonidos emitidos el gemido,

En los sentimientos es el miedo.

En el sabor es el salado,

En los sentidos, le corresponde el oído,

La entidad visceral es el ZHE: la responsabilidad.

SENTIMIENTO MIEDO.

El miedo es una emoción humana natural, pero cuando se hace duradera convirtiéndose en algo crónico y la causa que lo desencadena no se puede remediar, es probable que surja un desequilibrio.

El miedo nos inmoviliza y nos impide hacer lo que tenernos que hacer, el miedo aparece cuando la fe es irrumpida por la duda, deteniendo la acción del hombre.

El miedo puede dañar al riñón, la reflexión puede contenerlo. El ser humano por medio de la reflexión, posee la capacidad de transmutar el miedo a otro sentimiento que es la ALERTA que significa estar pendiente, preparado de lo que ocurre, si el ser humano recupera su fe y su confianza entrará en un estado de alerta permanente por lo que el miedo desparece y la confianza se hace fuerte.

La responsabilidad es la entidad visceral del agua, la cual se refiere a esa responsabilidad de seguir su propio destino y su designio, no es el trabajar más o cumplir más en el trabajo, está ligado más bien al servicio común y habitual hacia los demás.

VOCABULARIO MAGICO PARTE III

 

ENGENDROS : Los seres productos de la union de humanos y seres diabolicos como sucubos e incubos,contrario a la opinion generalizada,hay cronicas de varios nacimientos de estos seres fabulosos,que manifestaban una apariencia extraña y aun mas extraños fenomenos los rodeaban;

 

HOMUNCULO,HOMOIDE O ANDROIDE : una criatura producida artificialmente,en la cabala es el golem hecho de arcilla,en el vudu son los zombies resucitados,los homunculos son criaturas producidas en los laboratorios

de los alquimistas que dieron lugar a leyendas como la de frankenstein,

los androides son criaturas animadas por procedimientos magicos o mecanicos,celebre son el androide que destruyo tomas de aquino,el homunculo de paracelso,algunas criaturas que agrippa habria producido y las andanzas del golem en praga a principios de siglo,luchando contra los nazis;

 

DAIMON : espiritu familiar o guardian que lleva la persona y lo conseja e inspira,segun la tradicon griega y es citado por platon y pitagoras,se confunde con otras creencias como el santo angel guardian y los djinns o genios persas,aunque parece ser una metafora de la conciencia y su voz misteriosa;

 

METAMORFOSIS : creencia que los humanos pueden transformarse en animales(preferibelamente lobos) mediante brebajes y ritos especiales.

en general la transformacion se relaciona con la luna,pues al salir de noche simboliza a las fuerzas del subconciente reprimidas que salen y se manifiestan,asi la transformacion es la expresion del aura o cuerpo etereo que manifiesta un rasgo animico;

la transformacion en lobos o vampiros es la mas comun,se decia que las brujas se convertian en gatos o sapos y respecto a la transformacion en si,parece ser una transformacion del cuerpo etereo,el aura,que manifiesta en la forma los rasgos animicos,este proceso se ha documentado en los medium que han materializado ectoplasma,una materializacion de sustancia eterea y el proceso seria similar;

 

MISA NEGRA : parodia de la misa cristiana que hace el diablo en los aquelarres y que terminaba con el beso blasfemo en el trasero del oficiante;

aunque no se sepa,los elementos rituales de la misa catolica son babilonios y la misa negra es una celebracion de la naturaleza y de los aspectos inferiores y poderosos del instinto,lo demoniaco es un viaje de descenso hacia lo inferior,hacia el instinto y el poder,la violencia y el caos,asi como lo opuesto es la meditacion,un viaje de ascenso hacia las regiones de la luz o del conocimiento;

 

 

 

 

CURSO DE ALTA MAGIA BLANCA PRACTICA. Día 158

 

12. ¿PUEDEN EXISTIR DESEQUILIBRIOS PERSONALES AL ENTRAR EN LOS SENDEROS DE LA MAGIA? PARTE II

Veamos ahora algunas recomendaciones generales para el estudiante de Alta Magia Blanca.

Obviamente, estas recomendaciones son generales y cada uno ha de aplicar la sentencia tradicional: "vigila atentamente la rueda del destino, y trabaja". En cualquier caso, pensamos que las siguientes notas genéricas pueden ser de gran utilidad, ya que son el resultado o el fruto del intercambio de experiencias entre las personas que vienen desde hace mucho tiempo, transitando el sendero de la Magia.

En primer lugar, nunca deje germinar en su mente el "contra". Ya antes habíamos citado que el Mago Blanco, por principio, no va en contra de nada ni de nadie, lo cual no significa que no sepa protegerse o que positivamente no esté desarrollando una gran batalla para hacer que fructifiquen los principios elevados, espirituales y ascendentes.

Dejar germinar el "contra" dentro de la mente, significa activar partes de nuestro cerebro que no deben interferir en la labor de tipo mágico, ya que estas áreas se encuentran ligadas a los instintos inferiores. Dejar germinar el contra dentro de la psiquis significa dejar un canal para que las fuerzas grises oscuras puedan penetrar a través de nuestro subconsciente y crear una lucha interior dentro de nosotros mismos, lo cual de todas formas sucede de cuando en cuando, ya que es evidente que cada uno posee determinadas facetas de su psiquis que son evidentemente más débiles que otras. Pero una cosa es desentablar una batalla natural para ir consiguiendo el autocontrol personal, y otra cosa bien distinta es estar abriendo las puertas y las ventanas a quien no se debe.

El segundo elemento a considerar es que usted no se confíe. No se trata de hacerse desconfiado, sino que implica por un lado, no perder el idealismo, y por el otro, no caer en actitudes ingenuas o novatas que ciertamente nos podrían costar caro.

No piense que por el hecho de invocar determinadas fuerzas celestiales va usted a estar protegido de cualquier tipo de tropiezo o de ciertas áreas difíciles en el terreno que tiene usted por delante para recorrer.

El camino de la Magia es dinámico y se necesita tener una buena amortiguación de todo terreno para irse adaptando al dinamismo de la propia vida y de la función mágica. Por tanto, no confiarse significa estar en un estado de atención y de vigilia, puesto que es necesario vigilar por el rabillo del ojo para ver los posibles peligros naturales o conscientemente dirigidos por alguien que nos pudiera estar esperando. Esto forma parte de cualquier actividad humana, y no solamente de la Magia.

Para cualquier persona que quiera introducirse en el mundo del arte, del espectáculo, de la televisión, de la publicación de libros, del deporte competitivo, de las finanzas, de la ayuda comunitaria, y cualquier otra área de expansión humana, siempre existen determinados riesgos y factores ocultos de carácter desarmónico que hay que saber ver lo antes posible. Esto, evidentemente, requiere una actitud de relajación y no de crispación interior, puesto que la actitud del temor o del miedo precisamente disminuye nuestra capacidad atencional, y por tanto, nuestra capacidad para discriminar lo positivo de lo negativo dentro de las experiencias que recibimos cada día.

VOCABULARIO MAGICO PARTE II

 

CONJURO : formulas cantadas que cumplian la funcion de reforzar los hechizos,

en general los conjuros eran fromulas con palabras que mezclaban idiomas antiguos con extrañas rimas,y eran basicamente una proyeccion vibratoria,a traves de la cual el deseo se manifestaba a traves de la palabra y producia una proyeccion en los planos etereos que luego se precipitaba y manifestaba en el plano fisico sobre los demas,en la magia tardia,los conjuros se complican y ya son formulas de evocacion de entidades,los grimorios suelen inlcuir algunas recetas magicas y algunos conjuros mas o nenos disfrazados;

 

HECHIZO : es una manipulacio de la apariencia,basado en la manipulacion de los fluidos del eter,sobre el cuerpo etereo y el aura,los hechizos cambiaban la apariencia de las cosas o el animo de las personas,eran manipulacionse de energia eterea o de sustancia astral y son ya tipicas operaciones magicas;

 

ENCANTAMIENTO : es un hechizo que se proyecta sobre un lugar,la parapsicologia lo llama como infestacion,cuando un lugar parece acumular y manifestar energias conflictivas y fenomenos llamados poltergeist por la ciencia hoy,el encantamiento es un manto de energia animica generalmente opresiva que se proyecta y confina a un lugar y esa energia encierra a entidades alli presentes y las afecta,teniendo estas que manifestarse;

los encantamientos son similares a las evocaiones y manipulaciones que se hacen con espiritus,pero estos se hacen con la energia,pues los pricipios son los mismos;

 

FILTRO : preparacion que consiste en liquidos que ademas involucran la manipulacion de fluidos sutiles,para impresionar y afectar la mente y emociones de las personas,son clasicos los filtros usados para desviar enemigos,para enamorar y para manipular psicologicamente luego con rituales de brujeria.en general el filtro puede servir como ayuda hasta cierto punto en que se vuelve algo malo y un medio de hacer el mal,que suele asi ser dañino para el sujeto que termina perdiendo o arruinando eso que con el filtro pretendia,ya que el filtro es basicamente una ilusion,que puede aprovecharse como oportunidad,pero su duracion es fugaz y suele arruinarse y descomponerse asi;

 

POCIMA O POCION : preparado generalmente basado en liquidos,que incluian drogas y sustancias que manifestaban las propiedadades analogicas o correspondencias que la magia atribuia a los objetos,minerales,vegetales,animales y fuerzas emocionales que se relacionaban y reflejaban las fuerzas planetarias y angelicas,a su vez reflejo de las fuerzas cosmica y atributos divinos;

 

MEJUNJE O MENJUNGE : preparado de hierbas narcoticas que proporcionaba a las brujas la sensacion de volar,por extension cualquier preparado con hierbas que produzca algun efecto sobre la naturaleza como curaciones extraordinarias,adivinacion o descarga de energias negativas;

 

INCUBO : el diablo en forma de hombre,asi se solia presentar a las mujeres para seducirla y convertirlas en brujas.

 

SUCUBO : el demonio bajo la forma de una mujer,su funcion malefica era seducir a los hombres;la mayoria de los santos primitivos sufrio tentaciones por parte de sucubos;

LOS CINCO ELEMENTOS, Y LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA PARTE I

Los 5 elementos representan 5 fases distintas de la Energía Vital. Cada uno de ellos representa un movimiento, una transformación distinta del Chi. Esta medicina se basa en el concepto del “chi” equilibrado, que es el equilibrio de la energía vital, que se cree recorre el cuerpo de la persona, regulando así el equilibrio espiritual, emocional, mental y físico.

Para su explicación se recurre a los cincos elementos simbólicos de la naturaleza, en concreto:

El Fuego – La Tierra – El Metal – El Agua –  La Madera.

Recuerda que cada Elemento tiene su órgano.

¿QUÉ AFECTA ESTE EQUILIBRIO, SEGÚN LA MTC (medicina tradicional china)?

La respuesta son las fuerzas opuestas del “yin” («energía» negativa) y el “yang” («energía» positiva). Es entonces cuando la enfermedad ocurre y se ha alterado el flujo del chi y se produce un desequilibrio del yin y el yang.

Los principales fundamentos teóricos médicos de la MTC se basan en esta larga experiencia de 5,000 años y queda reflejada, en la teoría del “yin-yang” y otras, como la Teoría de los “cinco elementos”. Los tratamientos se hacen con referencia a este marco filosófico.

Un aspecto peculiar de la Medicina Tradicional China es que hace más de 2 mil años, ya reconocía el origen psicológico y por tanto psicosomático de muchas patologías.

Los Orientales clasifican el estudio de las causas que generan la enfermedad, en tres categorías:

• La “externa”, provocada por factores climáticos
• La “interna”, originada por los excesos emocionales
• Y la denominada “ni externa, ni interna” provocada por los malos hábitos en general y en especial de los derivados por el exceso en la alimentación y el no respeto al ritmo de trabajo y descanso.

Se incluyen también en este último apartado, los efectos derivados por sucesos traumáticos como una caída o un golpe.

Mira a continuación los Ciclos y lo que puede estar pasando.

EL CICLO DE ALIMENTACIÓN O CREACIÓN

• La Madera alimenta al Fuego. El Hígado alimenta la energía del Corazón.
• El Fuego produce Tierra. El Corazón produce la energía del Bazo.
• La Tierra genera Metal. El Bazo genera energía al Pulmón.
• El Metal produce Agua. El Pulmón produce energía al Riñón.
• El Agua alimenta a la Madera. El Riñón alimenta la energía del Hígado.

EL CICLO DE CONTROL O DESTRUCTIVO

• El Fuego derrite al Metal. El Corazón derrite la energía del Pulmón.
• El Metal corta la Madera. El Pulmón corta la energía del Hígado.
• La Madera debilita a la Tierra. El Hígado debilita la energía del Bazo.
• La Tierra estanca al Agua. El Bazo estanca la energía del Riñón.
• El Agua apaga el Fuego. El Riñón apaga la energía del Corazón.

EL CICLO DE DEBILITAMIENTO O AGOTAMIENTO

• El Metal debilita la Tierra. El Pulmón debilita la energía del Bazo.
• La Tierra debilita al Fuego. El Bazo debilita la energía del Corazón.
• El Fuego debilita a la Madera. El Corazón debilita la energía del Hígado.
• La Madera debilita al Agua. El Hígado debilita la energía del Riñón.

El Agua debilita  al Metal. El Riñón debilita la energía del Pulmón.

CURSO DE ALTA MAGIA BLANCA PRACTICA. Día 157

  

12. ¿PUEDEN EXISTIR DESEQUILIBRIOS PERSONALES AL ENTRAR EN LOS SENDEROS DE LA MAGIA? PARTE I

Los fundamentales desequilibrios personales que se pueden dar al entrar en el terreno de la Magia no vienen impuestos por nadie, sino que simplemente son errores personales. Es decir, el camino de la Magia en sí es el camino del más puro, absoluto y dinámico equilibrio y, los desequilibrios personales son totalmente contradictorios con la práctica de la Magia.

La norma de oro en la Magia, tal como hemos dicho, es no realizar ningún Acto Mágico cuando no se está en un estado suficientemente neutral del alma. Pero, aún podríamos decir más, y es el hecho de que cuando existen desequilibrios personales intensos se podría incluso recomendar dejar las prácticas mágicas para cuando estas cuestiones de carácter personal sean correctamente solventadas, siempre sin prisas, y siempre desde la base. Es recomendable en caso de desequilibrios internos notorios, o bien, cuando las circunstancias externas aprietan demasiado, que la persona se dedique a realizar ejercicios de autolimpieza personal, de relajación, de meditación, ejercicios psicofísicos, y un largo etcétera. Este conjunto de prácticas realmente va a hacer que el individuo se coloque en su punto central personal, y no dando bandazos.

Por tanto, el desequilibrio o descentre personal es opuesto a la propia misión constructiva, equilibrante y equilibradora que posee la Magia. Cuando existen desequilibrios internos o desequilibrios muy fuertes externamente, es necesario realizar las fases previas a la Magia en sí, que es lo que solemos denominar la Alquimia. ¿Qué es la Alquimia?.

La Alquimia es simplemente el proceso de autotransformación o de autolimpieza interna. Nuestro subconsciente posee desde épocas pretéritas de nuestra existencia áreas grises u oscuras que periódicamente pueden ir saliendo a la luz, a las cuales lógicamente hay que darles una salida correcta y, en su caso, una sanación. Estas áreas de nuestro cerebro que representan nuestros complejos o incluso nuestras taras personales, pueden venir periódicamente hacia el consciente. Debido a ello, han de ser limpiadas y pulidas adecuadamente, mediante las prácticas que son propias de la Alquimia, que por definición es la ciencia de el autoperfeccionamiento.

Por tanto, desde el concepto esotérico clásico hay tres grandes ciencias que son la Astrología, la Alquimia y la Magia.

Hay que tener en cuenta que la Magia es, hasta cierto punto, la síntesis o el plano superior que realiza una conjunción entre la Astrología y la Alquimia. Por tanto, la Magia requiere haber superado las cuestiones de carácter personal que tienen al alma y al espíritu un tanto disgregados, faltos de vitalidad o de concentración.

Además, sí se puede decir que existen determinados defectos comunes a los estudiantes de Magia que podrían, si no son corregidos y tenidos suficientemente en cuenta, suponer ciertos desequilibrios relativamente importantes al transitar en el sendero de la Magia. Por ejemplo, existe una manía por pretender convencer a otros, que llegado un momento llega a rayar en el proselitismo o en el fanatismo, y este es un punto que ya se ha comentado suficientemente. Otro defecto es el considerarse gurú o el depositario de conocimientos o de mensajes de entidades sutiles, magnificando excesivamente las posibilidades reales que la propia persona tiene para solucionar sus problemas, y con mucha mayor razón, para solucionar los problemas de los demás.

Nunca debe sentirse superior a los demás, sino simplemente diferente, puesto que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, lo cual no es contradictorio con la ley de la Multiplicidad dentro de la unidad.

Metafísica Espiritualista V

 

La Metafísica Espiritualista en el Contexto Moderno

Relevancia actual de la metafísica espiritualista

En la era actual, marcada por el vertiginoso avance científico y tecnológico, la metafísica espiritualista mantiene una relevancia sorprendente. En un mundo cada vez más complejo y aparentemente dominado por lo material, esta corriente filosófica ofrece una perspectiva que aborda cuestiones fundamentales sobre el propósito de la existencia, proporcionando un contrapunto necesario a la visión puramente materialista de la realidad.

 

La metafísica espiritualista se presenta como un complemento valioso a la ciencia moderna, proporcionando un marco para explorar aspectos de la realidad que están más allá del alcance del método científico actual. Lejos de oponerse al conocimiento científico, busca integrarlo en una comprensión más amplia y profunda de la existencia, reconociendo tanto la dimensión material como la espiritual del universo.

 

En el ámbito del bienestar, la metafísica espiritualista ha contribuido significativamente al desarrollo de enfoques holísticos de salud. Estos enfoques consideran la dimensión espiritual del ser humano como parte integral de su bienestar, promoviendo prácticas que buscan armonizar cuerpo, mente y espíritu. Esta visión integral ha ganado terreno en las últimas décadas, influyendo incluso en algunos sectores de la medicina convencional.

 

Además, en una época de rápidos cambios sociales y desafíos globales, la metafísica espiritualista ofrece fundamentos para una ética basada en la interconexión y la responsabilidad espiritual. Esta perspectiva fomenta una conciencia más amplia de nuestro lugar en el universo y de nuestra relación con los demás y con el entorno, promoviendo valores de compasión, sostenibilidad y crecimiento personal.

 

Influencia en movimientos espirituales contemporáneos

La influencia de la metafísica espiritualista en los movimientos espirituales contemporáneos es profunda y multifacética. El movimiento de la Nueva Era, por ejemplo, ha incorporado muchas ideas espiritualistas en su síntesis ecléctica de creencias y prácticas. Este movimiento, que ganó prominencia en la segunda mitad del siglo XX, ha popularizado conceptos como la energía universal, la reencarnación y la evolución espiritual, todos ellos con raíces en la metafísica espiritualista.

 

La espiritualidad holística, otro fenómeno contemporáneo, debe mucho a las perspectivas de la metafísica espiritualista. Este enfoque integra diversos aspectos del bienestar, incluyendo la dimensión espiritual, en una visión coherente del desarrollo humano. Las prácticas de mindfulness y atención plena, aunque originadas en tradiciones budistas, han adoptado elementos de la metafísica espiritualista en su adaptación occidental, enfatizando la conexión entre la conciencia individual y una realidad más amplia.

 

En el campo de la ecología, la metafísica espiritualista ha influido en el desarrollo de la ecología profunda, un movimiento que ve la naturaleza y el ser humano como fundamentalmente interconectados. Esta perspectiva ha contribuido a una comprensión más profunda de nuestra relación con el medio ambiente, fomentando una ética de cuidado y responsabilidad hacia el planeta.

 

La psicología transpersonal, una rama relativamente nueva de la psicología, incorpora perspectivas espiritualistas en el estudio de la conciencia y el desarrollo humano. Este enfoque reconoce la dimensión trascendental de la experiencia humana y busca integrar los insights de las tradiciones espirituales con los conocimientos de la psicología moderna.

 

En conclusión, la metafísica espiritualista continúa evolucionando y adaptándose al mundo contemporáneo, ofreciendo perspectivas y prácticas que buscan integrar lo espiritual con los desafíos y oportunidades de la vida moderna. Su influencia se extiende más allá de los círculos filosóficos, impactando en la forma en que muchas personas entienden y se relacionan con el mundo que les rodea. En una época de rápidos cambios y creciente complejidad, la metafísica espiritualista proporciona un marco para explorar las dimensiones más profundas de la existencia humana y nuestra relación con el cosmos.