Existe bastante confusión en la mente de las personas
respecto a las diferencias entre un Mago o Maga y un hechicero o hechicera*.
Con el objeto de aclarar estos conceptos completamente distintos hemos pedido a
nuestro Director del Colegio de los Magos y Magas, el Maestro “ALFAITHAS” que
nos aclare la diferencia:
“Con el objeto de aclarar la gran confusión -en la mente de
las personas- respecto a términos tan distintos y , a veces, tan diametralmente
opuestos, como aquel de Mago y “hechicero” -y que en lo habitual se confunden-,
haré una pequeña reseña a este tema.
Al final pondré la opinión sobre las diferencias más
importantes, tal como fue expresado -mucho tiempo atrás- por otros Miembros del
Colegio de los Magos (especialmente Eliphas Levi).Lo que llamamos hechicero (o
brujo) es por lo general un “lanzador de hechizos” (de ahí brota el nombre de
“hechicero” puede también ser un copiador de “Talismanes”, “Pantáculos”,
amuletos y/o “sigilos”. Pero siempre se trata de un mecánico que utiliza
fórmulas o signos mágicos (talismánicos o similares) creados por Magos antiguos
(Hebreos, Egipcios, Caldeos, Celtas, chamánicos, nativos o medievales, etc…) en
forma empírica para poder obtener el resultado que busca.
El “hechicero” es así, generalmente y por tal razón, un
buscador ávido de libros de Magia -y de hechizos y de signos- para poder “tomar
prestado” y utilizar (abusar de ellos). El hechicero despierta poderes
dormidos, (que desconoce totalmente) los cuales fueron -muchas veces- activados
o traídos a la actividad por verdaderos Magos, de tiempos antiguos. Al hacerlo
-en la forma que lo hace y al no haberse desarrollado debidamente- puede ser
comparado con un niño que juega con electricidad o explosivos peligrosos. Al
final SIEMPRE termina dañándose a si mismo -y a otros.
El Adepto verdadero o Mago real (desarrollado), es lo
opuesto a lo anterior -al igual que sus ancestros milenarios- es un CREADOR DE
PODERES….EL CREA SUS PROPIAS FORMULAS y no tiene necesidad de recurrir a los
desgastados o viejos (y generalmente mutilados, distorsionados o
ininteligibles) recetarios (Grimorios), que crearon otros Magos como él -para
otras edades y épocas-, como lo debe hacer, por necesidad, el (la) hechicero
-el “lanzador de hechizos”.
El Mago verdadero, como sus venerables ancestros, no tiene
necesidad de “mendigar” poderes ajenos como el hechicero o “brujo”. El
verdadero Mago, siendo capaz de dominar completamente las Fuerzas de la
naturaleza, las puede alinear -a su antojo- aún con un mero chasquido de dedos,
dándole las órdenes que desee; y si lo quiere CREAR nuevas y mejores fórmulas (o
signos, Pantáculos o “sigilos” -como mejor le parezca… PARA EL BIENESTAR DE SUS
SEMEJANTES.
Puede, por “romanticismo”, también -si así lo desea y le
place-, utilizar igualmente los viejos sigilos, encantamientos y Pantáculos,
creados por sus ancestros milenarios, pero dándoles una FUERZA RENOVADA y de
mayor potencia aún. Porque, al igual que los antiguos LAS FUERZAS CREADORES de tales medios
de acción mágica, comprende plenamente que sostienen y apoyan tales
medios. El Mago está plenamente familiarizado con las potencias que fueron
depositadas en esos antiguos instrumentos de mágica influencia; a la vez que
tales fuerzas le reconocen como su dignatario, bajo la forma que sea que él las
llame a la actividad.
Al verdadero Mago ninguna posibilidad mágica le queda
prohibida. El verdadero Mago, como sus venerables ancestros, siempre busca
Aliviar un dolor, curar una enfermedad o consolar al afligido. Así, al mismo
tiempo, alcanza una gloria y una exaltación imposibles de describir. El Mago o
Adepto de los tiempos pasados, el Gran Apolonio, de la antigua ciudad de Tyana,
lo definió así:
“Los Persas llaman Magos a los hombres que tienen alguna
semejanza con la divinidad. Un Mago es, pues, un hombre (o mujer) que es
ministro de los dioses o que tiene por naturaleza esa semejanza”-Apolonio de
Tyana (siglo I), carta XVII dirigida a Eufrates, su enemigo.
Podemos asegurar que la Magia Blanca, la Magia Trascendental
o Alta Magia de los verdaderos Magos a través de todas las épocas es -y ha sido
siempre- la ciencia tradicional del conocimiento y dominio de las fuerzas de la
naturaleza y el Universo, y de todas las leyes y principios visibles e
invisibles que gobiernan. Por medio de esta Ciencia y Arte el Mago(a) está
investido de una “omnipotencia relativa” y puede operar supra-humanamente; es
decir, de una forma que no está al alcance de las demás personas (no instruidas
o entrenadas.
Existen también los “Magos Negros”, personas muy peligrosas
y degradadas, mucho más que los hechiceros o brujos. Afortunadamente son MUY
escasos. El castigo que ellos reciben del universo es, aún mayor.
Afortunadamente la mayoría de los practicantes de la rama destructiva llamada
“Arte Negro” (o Nigromantes) caen dentro del grupo de los “hechiceros”, de tal
forma que respecto a los “Magos Negros” no vamos a hacer mayor alusión aquí,
por tratarse -afortunadamente- de una “rareza”. Terminaré esta aclaración
-sobre las diferencias entre un Mago y un hechicero (o brujo)- citando, a
continuación, las palabras de un Mago muy conocido (Eliphas Levi) del siglo
XIX:
“El Mago (a) practica una CIENCIA VERDADERA el hechicero(a)
-habitualmente- una ciencia Falsa y llena de absurdos. “El Mago(a) Practica una
Magia que es de naturaleza limpia, Divina y elevada, el hechicero (a)
-habitualmente-una Magia inferior y que podríamos definirla como no Divina o
“profana” y sucia. “El Mago (a) es un Adepto o Maestro (tiene completo
auto-control de sus emociones y de su mente), el hechicero(a) -habitualmente-
es un charlatán, sin auto-control de mente ni emociones.
“El Mago(a) está gobernado por el Amor; el hechicero(a) está
generalmente esclavizado por sus odios y resentimientos. “El Mago (a) en sus
prácticas Mágicas está constantemente rodeado de elevados seres celestiales o
angélicos, de naturaleza brillante y luminosa; el hechicero(a) en sus prácticas
está rodeado -habitualmente-
de seres de naturaleza inferior, baja y degradada, de
naturaleza pesada y oscura. “Los seres que ayudan al Mago (a) le bendicen
constantemente y le conducen a una vida gloriosa en el Más Allá, los seres que
rodean al hechicero (a) -habitualmente- le maldicen constantemente, airados por
el uso que el hechicero hace de ellos, le ponen trampas constantemente y
finalmente propician su propia caída.
“El Mago (a) siempre ama, consuela y cura a sus semejantes;
el hechicero (a) -habitualmente- está profundamente resentido odia, maldice y
daña a sus semejantes.
“El Mago (a) dispone de Fuerzas Divinas que estudia,
conoce y maneja como un científico; el hechicero se esfuerza por abusar de lo
que ignora. “El Mago (a) constantemente purifica su cuerpo, mente y Alma y
aspira a despertar la LUZ INTERIOR al máximo de su potencialidad; el hechicero
(a) -habitualmente- ensucia constantemente su cuerpo, mente y Alma, al albergar
innobles pensamientos y sentimientos -o emociones-, generalmente odiando a
otros, y aborrece o al menos ignora la LUZ INTERIOR.
“El Mago (a) es equivalente al ingeniero o científico; el
hechicero(a) es equivalente al obrero u operario sin estudios. “El Mago (a)
gobierna a los seres inferiores; los seres inferiores terminan -habitualmente-
gobernando completamente al hechicero (a). “El Mago (a) es el Soberano
Pontífice de la naturaleza y de las fuerzas y leyes sutiles que en la
naturaleza existen; el hechicero (a) -habitualmente- es el profanador de la
naturaleza. “El Mago (a) es equivalente a un hombre religioso; el hechicero(a)
es equivalente a un hombre supersticioso, fanático e ignorante.”
Ejemplos de Magos antiguos célebres en la historia humana
Pitágoras, Apolonio de Tyana, Hermes Trismegisto, Zoroastro,
El Rey Salomón, Daniel (el
profeta), Melchor, Gaspar, Balthasar (los tres Magos
Orientales de la Biblia), Jámblico,
Porfirio, Proclo, Odín, el Mago Merlín
(consejero del Rey Arturo).
Ejemplos de “Aspirantes a Magos” o Magos (propiamente) más
“Modernos”, oficialmente
reconocidos por el mundo. Abate Tritemius, Cornelius
Agrippa, Paracelso, Alberto el
Grande, Picatrix, Marcelo Fiscinus, Giordano
Bruno, Jean Baptista Porta, Jean Bélin,
Honorio III, Pedro de Abano, Fausto,
Schoepffer, John Heydon, Reginald Scott, Scheible,
Mesmer, Van Helmont, Abbe
Des Vilars, Conde de Gabalis, Conde Cagliostro, Francis
Barret, Edward Bulwer
Lytton, Eliphas Levi, Papus, Burgoyne, Peter Davidson (Druida),
Mac Gregor
Matters, Baron Jules Du Potet; Olney Richmond, Dr. J. Betiero, Willia
Whitehead.
Al hablar de hechiceros hacemos alusión también al término
“brujo” o “bruja” tal como habitualmente se les entiende, especialmente en los
países de habla hispana..Magia o brujería? Diferencia entre ambas artes
.
NOTA: Al referirme a la Brujería, me refiero a ella según la
entiende el ocultismo, no incluyo dentro de este término a sistemas como la
Wicca, por ejemplo.
Mario Rolleri
No hay comentarios:
Publicar un comentario